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De la geología a la literatura erótica: descubriendo la figura de al-Tīfāšī

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Haidar Ali Moracho es licenciado en Estudios de Asia y África en la especialización de Estudios Árabes e Islámicos (2020) por la Universidad Autónoma de Madrid. Actualmente está realizando el Máster en Estudios Contemporáneos sobre Mundo Árabe y Comunidades Musulmanas: Mediación Social y Gestión de Conflictos en la Universidad Complutense de Madrid, cuyas prácticas curriculares tienen lugar en la Biblioteca Islámica de la AECID para ampliar sus conocimientos bibliográficos y archivísticos.


Encyclopédie de l’Islam, signatura ISL REF 2.

Nacido en 1184 como Šihāb al-Dīn Abū al-Abbās Aḥmad al-Qaysī al-Tīfāšī, tanto él mismo como los escritos de sus coetáneos establecen que nació en la ciudad de Gafsa, en el sudoeste de Túnez, aunque también parece que pudo haberse criado en Tīfāš, al noroeste del país. Lo que habría que descartar es una procedencia egipcia, como se indica en la Encyclopédie de l’Islam (nueva edición).

Independientemente de su lugar de nacimiento, lo importante es que al-Tīfāšī es un renombrado erudito que no solo se dedicó a la producción literaria, sino que también se interesó por la medicina y la ciencia, en especial, la mineralogía y la geología. Prueba de ello fue la excelente educación que recibió en la mezquita-universidad de al-Zaytuna, Túnez, formación que amplió durante sus estancias en El Cairo y Damasco, entre otros lugares.

El resto de su vida se desarrolló en El Cairo, donde entró en contacto con personalidades importantes como los sultanes ayyubíes al-Kāmil y su hijo al-Ṣāliḥ, a los cuales deleitaba con su saber y conocimiento hasta que, en 1253, falleció a los 69 años de edad, aquejado de sordera y ceguera.

La Biblioteca Islámica de la AECID posee sus principales obras, tanto en árabe como en versiones traducidas a varios idiomas, además de fuentes bibliográficas en las que se da información sobre este autor:  Geschichte der arabischen Litteratur, de Carl Brockelmann; Al-aʿlām: qāmūs tarāǧim li-ašhar al-riǧāl wa-l-nisāʾ min al-ʿarab wa-l-mustaʿaribīn wa-l-mustašriqīn, de al-Ziriklī o Muʿgām al-muʼallifīn: tarāǧim muṣannifī al-kutub al-ʿarabīya, de ʻUmar Riḍā Kahhāla.

En el terreno erótico, se encuentran en la Biblioteca Islámica de la AECID dos traducciones de Nuzhat al-albāb fī-mā lā yūǧad fī kitāb. La primera, a cargo de Ignacio Gutiérrez de Terán, sería una versión completa del texto, con el título de Esparcimiento de corazones; y la otra, una selección de fragmentos, titulada La vuelta del viejo a su juventud: y otros cuentos eróticos de la antigua arabia, traducida por Abdul H. Sadoun y Luis Rafael. Esta obra permite conocer la sexualidad de aquella época, sin obviar ningún tipo de prácticas; así, se trata, por ejemplo, la homosexualidad, tanto masculina como femenina.

En el ámbito científico, al-Tīfāšī  es particularmente famoso por su obra de mineralogía titulada Kitāb Azhār al-afkār fī ǧawāhir al-aḥǧār (Pensamientos de rosas sobre piedras maravillosas). La Biblioteca Islámica cuenta con una edición de 1977 publicada en El Cairo y con varias traducciones al italiano y al francés (reimpresiones de F. Sezgin en la colección “Natural sciences in Islam”). En este tratado se describen veinticinco piedras preciosas aplicando el siguiente sistema: etimología, etiología, las minas de las que se pueden extraer, su calidad y pureza, sus propiedades médicas y mágicas, su valor y precio de acuerdo con los defectos y sustancias que podrían mejorarlas o deslucirlas. Para componer este tratado, al-Tīfāšī se basó en una gran variedad de fuentes, tanto griegas como árabes, consiguiendo que, con su clara disposición y su extensa compilación de datos, este libro se haya convertido en la obra más difundida en lengua árabe sobre piedras preciosas y minerales.

Asimismo, en la Biblioteca Islámica se puede consultar la obra Surūr al-nafs bi-madārik al-ḥawāss al-Ḫams (Alegría de espíritus apercibidos en el disfrute de los cinco sentidos), recopilatorio de todos los escritos de al-Tīfāšī, realizado por su amigo egipcio Ibn Manẓūr. Según algunas fuentes, esta antología pudo haber sido titulada como Faṣl al-ḫiṭāb fi madārik al-hawāss al-ḫams o Relato detenido sobre los cinco sentidos por el propio al-Tīfāšī. Sin embargo, no han llegado a nuestros días los manuscritos originales, a excepción de los de la compilación de al-Manẓūr y, aun así, de los diez volúmenes que supuestamente conformaban la obra, solo se conservan dos, cuyos títulos son Niṯār al-azhār fī al-layl wa al-nahār (Fragmentos de flores en los días y las noches) y Ẓill al-azhār ‘alá al-yulannar fī al-hawā’ wa al-nār (Sombra fascinante de flor de granado sobre el aire y el fuego alado). La característica principal de los escritos presentes en este compendio es puramente enciclopédica; es decir, se hace evidente la habilidad de al-Tīfāšī para expresar todo su conocimiento de una manera organizada en forma de poemas propios o definiciones de distintos temas, como la astronomía o las aves.

No cabe duda de que Aḥmad al-Tīfāšī fue un sabio polifacético que supo abordar diversas áreas del conocimiento y de la filosofía de la época, y fue elogiado y reconocido por sultanes y su legado perdura en la actualidad. Este mismo legado se puede descubrir gracias a los fondos bibliográficos que la Biblioteca Islámica tiene a disposición de los lectores que deseen adentrarse en la trayectoria literaria de este célebre tunecino.


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biblioaecidmadrid (18 de agosto de 2025). De la geología a la literatura erótica: descubriendo la figura de al-Tīfāšī. La reina de los mares. Recuperado 14 de noviembre de 2025 de https://doi.org/10.58079/14hey


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Blog de la Biblioteca AECID creado en 2012 como canal de difusión de sus fondos y actividades.

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