La revista Awraq y su trayectoria durante 46 años
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Javier Rosón es licenciado en Pedagogía y doctor en Antropología por la Universidad de Granada. Desde 1996 ha trabajado en diferentes proyectos europeos de investigación, vinculados al estudio de los movimientos islámicos y la religión islámica, la educación religiosa, el asociacionismo, la interculturalidad y el patrimonio intangible. Investigador y analista, actualmente adjunto a la dirección en la sede de Casa Árabe en Córdoba. Especialista en el ámbito de los movimientos islámicos y las comunidades musulmanas nacionales y europeas, y editor de la revista Awraq desde 2009.
Inmersos en el próximo número monográfico de la revista Awraq, número 22 (nueva época), en esta ocasión dedicado a las “Mezquitas del ámbito Mediterráneo” (sus características urbanísticas, arquitectónicas y decorativas, aunque poniendo específicamente en valor su peso histórico y su contextualización en las dinámicas urbanas y sociales más actuales), es un buen momento para hacer un humilde balance de la trayectoria de esta publicación.
La revista Awraq se creó en 1978 a iniciativa del Instituto Hispano-Árabe de Cultura (IHAC), fundado en 1954 con la intención de convertirse en un centro estratégico en las relaciones de España con el mundo árabe. Casi una década después, bajo el amparo de la Agencia Española de Cooperación Internacional (AECI), se transformó en el Instituto de Cooperación con el Mundo Árabe (ICMA), una institución cuyo reflejo aún se mantiene en la red de instituciones (de Casas) de diplomacia pública, incidiendo especialmente en Casa Árabe, por su evidente conexión con el mundo árabe.
Desde su “nacimiento”, como revista científica y referente del arabismo español en el marco del IHAC, la revista ha pasado por distintas fases (o “ciclos vitales”) que se podrían resumir poéticamente en “nacimiento-infancia”, “adolescencia”, “juventud” y “adultez”: Awraq (1978-1983), Awraq Yadida (1985), Awraq: Estudios sobre el mundo árabe e islámico contemporáneo (1988-2008), Awraq: Revista de análisis y pensamiento sobre el mundo árabe e islámico contemporáneo (2010-).
Para conocer la primera etapa de la revista, es decir su “nacimiento e infancia”, debemos leer a Manuela Marín, que la vio nacer y que la describe en su capítulo “La revista “Awraq” (1978-1983) y el Instituto Hispano-Árabe de Cultura” (pp. 173-182), del magnífico volumen editado por Miguel Hernando de Larramendi, Irene González González y Bernabé López García que, bajo el título, El Instituto Hispano-Árabe de Cultura. Orígenes y evolución de la diplomacia pública española hacia el mundo árabe, fue publicado en 2015 por la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo.
Marín nos describe en su artículo cómo la revista fue fundada por Francisco Utray Sardá, director del (IHAC). Una revista bilingüe, español-árabe (aunque después se abandonó ese formato), con un consejo de redacción formado por “incipientes” arabistas (José Manuel Continente, Ana Labarta, María Jesús Rubiera y Emilio de Santiago, incorporándose posteriormente María Jesús Viguera), aunque asesorada en distintos momentos por “barones” como Corriente, Fórneas o Samsó. Unos inicios con una impronta “claramente política”, aunque con un “cierto carácter aperturista”, lógicos para la época en la que aparece (Marín, p. 175). Cinco números, uno de ellos doble (1982-1983), marcaron esta fastuosa “niñez”. Cabe reseñar que, en esa etapa, su contenido heterogéneo (artículos de investigación, temas literarios, traducciones, información y documentación…), su bilingüismo y su activa labor de intercambio con revistas culturales y universitarias árabes, redundó muy beneficiosamente en los fondos hemerográficos de la biblioteca del Instituto, dirigida entonces por Félix Mª Pareja (Marín, p. 181).
La “adolescencia”, sobrevenida, fue rápida. Solo un número de Awraq Yadida, el número 7-8 publicado entre 1984-1985, y dirigido por Jesús Riosalido, supuso significativos cambios en el consejo de redacción de la misma: Jacinto Bosch Vila, Miguel Cruz Hernández, Julián Gómez-Izquierdo, Ramón Leonato Marsal, Manuel López Rodríguez, Alejandro Lorca Corrons, Rosario Pérez Sáez, Rafael Rodríguez Clemente, Mahmud Sobh y Fernando Valderrama Martínez, siendo la secretaria de redacción Inés Argüelles Salaverría.
De las dos siguientes fases se ocupa magistralmente la profesora de la Universidad de Alcalá, Helena de Felipe, en el volumen anteriormente citado (Miguel Hernando de Larramendi, Irene González González y Bernabé López García, 2015: 183-190).
A partir de 1988 (número 9) la “joven” revista Awraq cambia su apellido a “Estudios sobre el mundo árabe e islámico contemporáneo”, modifica su formato, contenidos, así como de directores y consejo de redacción, a lo largo de los años, dependiendo sucesivamente del Instituto Hispano-Árabe de Cultura (1988), Instituto de Cooperación con el Mundo Árabe (1989-1995), Instituto de Cooperación con el Mundo Árabe, Mediterráneo y Países en Desarrollo (1996-2000) y de la Dirección General de Relaciones Culturales y Científicas (2000-2008).
Sus directores fueron los diferentes responsables de estas direcciones generales a lo largo de aquellos años: Mariano Alonso-Burón (1988-1990); Miguel Ángel Moratinos (1991-1993); Antonio López (1993-1996); Senén Florensa (1996-1999); Rafael Rodríguez-Ponga (2000); Alfons Martinell Sempere (2001-2007) y Antoni Nicolau i Martí (2008) (Helena de Felipe, p. 185).
Desde 1988, fue dirigida por Mariano Alonso-Burón y Aberasturi (hasta 1990), acompañado por un consejo de redacción integrado por José Corral, Mikel de Epalza, María Isabel Fierro, Teresa Garulo, Bernabé López García, Víctor Morales Lezcano, Ana Ramos, Marcelino Villegas González y, en calidad de secretario, José Pérez Lázaro. Bajo la dirección de Moratinos, se incorporó José Pérez Lázaro (1991), Juan Bautista Vilar (1992) y, en calidad de secretaria, Felisa Sastre en 1991. Posteriormente, se incorporó al consejo de redacción Gema Martín Muñoz y Helena de Felipe (secretaria de redacción en diferentes fases, como Fernando de Ágreda desde el volumen 2001-2005). El volumen XXV de 2008 fue el último que mantuvo el apellido “Estudios sobre el mundo árabe e islámico contemporáneo”, dirigido por Nicolau i Martí, junto a las/os ya mencionados Maribel Fierro, Teresa Garulo, Bernabé López García, Víctor Morales Lezcano, Juan Bautista Vilar, Gema Martín Muñoz, Helena de Felipe (consejo de redacción), y Fernando de Ágreda (secretario del consejo de redacción).
Después de un breve impasse, en 2010, y bajo la dirección de Gema Martín Muñoz y Carlos Alberdi, se retoma la histórica Awraq, bajo el subtítulo de “Revista de análisis y pensamiento sobre el mundo árabe e islámico contemporáneo”, copublicada por Casa Árabe y la Dirección General de Relaciones Culturales y Científicas de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID). Dos años intensos, en los que, por un lado, la publicación comienza a nutrirse de artículos solicitados a investigadores nacionales e internacionales y, por otro, se consolida como factor de intercambio de publicaciones interbibliotecario a través de la Biblioteca Islámica “Félix María Pareja”. Gracias a esta ímproba labor, tanto Awraq como las revistas y monografías de otras instituciones, universidades, asociaciones y centros de estudios del resto de España, pueden ser consultadas prácticamente en todo el mundo.
En esta fase, la revista Awraq fue coordinada por un consejo de redacción nutrido por personal de Casa Árabe, Isaías Barreñada, Olivia Orozco, Rafael Ortega, Javier Rosón; las/os arabistas Helena de Felipe y Juan Antonio Pacheco y, desde el ámbito del periodismo, Antonio Papell y Enrique Vázquez. Para esta nueva época también contó un nutrido grupo de asesores: M.ª Victoria Alberola Fioravanti, Talal Asad, Dolors Bramon, François Burgat, Alfonso Carmona, Gonzalo Escribano Francés, John Esposito, Joan Lacomba, Saba Mahmood, Mona Makram-Ebeid, M.ª Antonia Martínez Núñez, Khadija Mohsen-Finan, Hamurabi Noufouri, José María Perceval, James Piscatori, Magali Rheault, Caridad Ruiz de Almodóvar, Waleed Saleh, Elias Sanbar, Antoni Segura, Oswaldo Serra Truzzi y Mohamed Tozy.
Las restricciones presupuestarias derivadas de la crisis económica global y de la zona euro, así como la reducción sustantiva en los presupuestos para publicaciones de la Agencia de Cooperación, que igualmente afectaron a Casa Árabe, provocaron un “último” cambio sustantivo en la revista. Desde 2012, bajo la misma denominación y continuando con la trayectoria y experiencia acumulada hasta ese momento, Casa Árabe se hizo cargo en exclusiva de Awraq, erigiéndose en el soporte narrativo del trabajo multidisciplinar desarrollado por la institución y abordando diversas cuestiones relacionadas con el mundo árabe e islámico, desde un punto de vista variado y crítico. Este ha sido, hasta el día de hoy, el camino marcado por los distintos directores generales de institución, los diplomáticos Eduardo López Busquets (2012-2015), Pedro Villena (2015-2017) y Pedro Martínez-Avial (2017-2021) y, desde 2021, la escritora y periodista Irene Lozano Domingo.
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biblioaecidmadrid (2 de septiembre de 2024). La revista Awraq y su trayectoria durante 46 años. La reina de los mares. Recuperado 15 de octubre de 2024 de https://doi.org/10.58079/127ra
